八月十五，中秋节。
陈瑾一早起来，沐了浴，换上身干净的衣裳，便带着穆莺儿出了门。
今日既不去沈府，也不去府学，而是去大慈寺。
大慈寺位于成都城东，始建于汉末，兴于魏、晋，盛于唐、宋，被誉为“震旦第一丛林”。唐太宗时期，三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论，正是在大慈寺律院受具足戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈寺讲经说法，声名远播。从某种意义上言，大慈寺正是玄奘法师西行取经的起点。
唐武宗“会昌灭佛”期间，大慈寺因有唐玄宗题额，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是蜀地规模最大的佛寺。
宋、元时期，大慈寺延续了自唐以来的辉煌，可惜本朝宣德十年一场大火，将殿宇烧了大半。
如今百余年过去，大慈寺断断续续修复了一些，却始终未能恢复旧观，但寺中的古迹仍在，壁画、碑刻、经楼，处处可见当年盛景。
陈瑾想亲眼去看看，不只是为了鉴古和散心，更因为苏轼与大慈寺之间的渊源。
北宋大文学家苏轼在其十九岁时，与弟弟苏辙共游大慈寺，称赞大慈寺壁画“精妙冠世”，其后数年，苏轼长期在此寄居读书，与寺僧往来唱和，留下不少诗文碑刻。
陈瑾读苏轼诗词多年，心中一直存着份敬意。
明月几时有，把酒问青天……
中秋之日，去大慈寺走走，瞻仰下苏轼遗留下的古迹，也算是对这位五百年前的大文豪的凭吊。
大慈寺的山门，虽屡经修缮，但木柱上仍清晰可见大火烧过的痕迹，黑黢黢的，像是岁月留下的伤疤。
进了山门，是一条青石甬道，两旁古木参天，浓荫蔽日。
甬道尽头是天王殿，殿前的香炉里青烟袅袅，几个香客正在磕头。
陈瑾没有进殿，而是绕到后面，沿着一条小径往后院走去。他听说后院有一块苏轼题诗的石碑，虽然残破了，但至今还矗立在那里。
后院比前院清静得多。
几株千年老银杏高耸入云，华盖似伞，叶子绿油油的，要等到深秋才会泛黄、散落。院中有一方水池，池水浑浊，几片荷叶歪歪斜斜地漂着，乍一看竟有萧瑟之感。
石碑就立在水池边，青石质地，高一丈余，上半截已经断裂，下半截的字迹也模糊不清了。
陈瑾走近，仔细辨认，隐约可见“大慈”“眉山”“子瞻”等字样，其余的都被风雨侵蚀得看不真切了。
他站在碑前，默然良久。
苏轼当年在此读书时，虚岁刚二十，意气风发。如今五百年过去，寺毁了又修，碑断了又立，只有那些诗句，还在世间流传。
“公子是来凭吊苏学士的？”
一个清脆的声音从身后传来。
陈瑾回过头，只见一个十六七岁的少女站在不远处。
她穿着一件淡青色的褙子，头上簪了一支银簪，不施脂粉，素面朝天，却有一种清水出芙蓉的清丽。
身后跟着四个丫鬟，穿着寻常的素色比甲，发式也与一般女子无异……双环髻、垂挂髻，并无什么出奇之处。
“正是在下。”
陈瑾拱手道，“在下陈瑾，华阳人。敢问姑娘尊姓大名？”
少女微微一福，笑道：“小女子姓苏，名沫儿，眉山人。”
眉山！
苏氏！
陈瑾心里一动。
眉山苏氏可是三苏后人，也不知眼前少女属于哪一脉。
“原来是苏学士后人，失敬失敬。”
陈瑾再次拱手。
苏沫儿摆摆手：“什么后人不后人的，不过是沾了先祖的光罢了。小女子来成都采药，暂居此地，不时来瞻仰苏学士的碑刻，不想竟遇到公子，倒是巧了。”
采药？
陈瑾微微有些意外。
苏轼的后人，竟然靠采药为生？
苏沫儿似乎看出了他的疑惑，笑道：“陈公子有所不知，苏氏一门扎根眉山，素来躬耕陇亩，兼理些许薄产，平日亦研习医理，聊以悬壶自娱。
“自前宋仲虎公后，苏家再无人入朝为官，传到我们这一辈，已是寻常百姓人家。我这一支乃苏符后人，家道中落，只能靠耕种和行医度日。”
陈瑾点头：“原来如此。”
“听公子的口音，像是成都本地人？”苏沫儿问。
“正是。在下乃土生土长的府城人，目前正在府学读书。”
两人说着话，不知不觉走到了后院的一间偏殿前。
殿前有一株古槐，树冠如盖，下面摆着石桌石凳。
苏沫儿在石凳上坐下，示意陈瑾也坐。
四个丫鬟站在一旁，一个替她倒茶，一个取出食盒里的点心，动作熟练而默契。
陈瑾的目光无意中扫过那个倒茶的丫鬟，只见她双手捧壶，手腕微倾，动作极轻极缓，仿佛怕惊动什么。
他将目光移到她的脸上。
眉目清秀，鼻梁略高，眼尾微微上挑，有一种说不出的异域风韵，仔细一看却又与普通蜀地女子并无二致。
一时间他也说不出有哪里不对，只是隐约觉得有些不寻常。
苏沫儿注意到他的目光，微微一笑，道：“公子可是觉得她们有些特别？”
陈瑾被看穿了心思，也不遮掩，点头道：“姑娘的几位侍女，举止谈吐似乎与寻常丫鬟略有不同，请恕在下冒昧……”
苏沫儿招手示意那个倒茶的丫鬟上前。
那丫鬟走到陈瑾面前，福了一礼，用带着诡异口音的汉话道：“小女子阿雪，见过陈公子。”
声音软糯，节奏平缓，有一种流水感。
不似蜀地口音，也不似江南官话。
“咦！？”
陈瑾心里一动：“你……不是中土人？”
“阿雪来自东瀛。”
苏沫儿接过话头，“她们四个都是。”
东瀛！
陈瑾心里微微一沉。
嘉靖年间倭寇在东南沿海肆虐，至今余烬未熄，明人对“东瀛”二字多少有些警惕。
他皱了皱眉，但很快又舒展开来。
这几个丫鬟举止恭谨，言语温和，与那些烧杀抢掠的倭寇自是两回事。况且，根据《明世宗肃皇帝实录》记载：“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。”可见对国人凶残的，未必只有倭寇。
“姑娘，请恕在下冒昧……东瀛人为何会将自家女儿送到眉山来，侍奉苏家？”陈瑾谨慎地问道。
苏沫儿端起茶杯，抿了一口，缓缓道：“公子可知，苏家在眉山传了多少代？”
陈瑾摇头。
“前宋靖康之难后，苏家分支飘零各地，苏符公这一脉归隐眉山，后辈虽无高官厚禄，但耕读传家，医道济世，在蜀地还算有些名望。”
苏沫儿道，“东瀛诸国素来仰慕中土文化，尤其推崇苏学士的诗词文章。他们认为，与苏家这样的名门之后结缘，可以沾染文气，提高自家门第。于是便将女儿送来，名为侍奉，实则……存有借种的心思。”
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